La scuola delle tre O
|
Il libro di Galli della Loggia ripercorre le tappe che hanno depotenziato e destrutturato il ruolo della scuola.
Per una critica della ragione liberale
|
Il libro di Andrea Zhok ricostruisce in modo organico la genesi del liberalismo, giungendo all’esegesi del suo farsi mondo nella contemporaneità.
Contro la fenomenologia del “vivente”
|
Spunti per il recupero dell’ontologia dell’essere, preludio al pensiero vivente.
Tradizione. Giovanni Sessa e la demitizzazione della modernità
|
La Tradizione è liberata dalla collocazione retroattiva e torna a mostrarsi come origine sempre vigente nel tempo.
Comunismo: una religione politica. Torna un classico di Berdjaev
|
Le fonti e lo spirito del comunismo russo, opera tra le più note di Berdjaev, era centrato su un’idea essenziale: il comunismo russo, pur esplicitando un tratto anti religioso, nel corso del tempo è andato assumendo una connotazione palingenetica, salvifica e pseudo-religiosa.
Louis Rougier e la fine della democrazia
|
Per Louis Rougier l’egualitarismo, che è il dogma su cui si fonda la democrazia, è una semplice utopia.
La Quarta teoria politica di Aleksander Dugin. Una filosofia del Nuovo Inizio
|
Aleksander Dugin si fa latore di un progetto che potrebbe determinare il corso del futuro del mondo.
La bellezza antimoderna
|
Un nuovo libro di Riccardo Rosati su museologia, tradizione ed estetica.
Solidarietà, diritti e integrazione: le parole-truffa
|
L’insegnamento della storia nelle scuole è stato individuato da qualcuno come canale privilegiato d’indottrinamento immigrazionista.
La seconda giovinezza del populismo
|
Il libro di Revelli sul populismo è condivisibile sotto il profilo esegetico, non altrettanto nelle conclusioni cui perviene.
Profezie e previsioni per il XXI secolo
|
La profezia è la visione di una serie di possibilità, un campo di probabilità che assume valori discreti differenti a seconda della direzione ad esso impressa dall’agire umano.
Chi è italiano, e chi no
|
Si può ottenere la cittadinanza, ma non si può imporre il possesso della nazionalità, cioè la vera appartenenza ad un popolo, che è soprattutto un fatto interiore.