Di fantasmi, incantesimi e destino

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Nel sistema di Severino è possibile ascoltare l’eco di quel principio, nulla-di-ente, che anima ogni vita.

L’uomo contro l’umano

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Le tesi di Marcel possono essere valido sostegno per quanti si battono contro la massificazione contemporanea.

All’orlo della storia

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Il libro di W. I. Thompson pone di fronte al problema annoso della sintesi di innovazione e tradizione.

Europa e Tradizione. Le tesi di Dominique Venner

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Per Dominique Venner l’Europa, sul baratro aperto del nichilismo, può ritrovare ancora una volta la propria peculiare capacità di rinascere.

In Principio. Filosofia e teologia secondo Massimo Donà

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Una silloge di scritti di carattere teologico in cui Massimo Donà entra nel corpo vivo delle questioni inerenti Dio e la dottrina trinitaria.

Il nesso tra immoralismo e valore della vita nella visione di Yukio Mishima

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Per Mishima l’uomo non dovrebbe privarsi di un uno stato di coscienza del tutto immerso nell’irrazionalità dell’attimo, meravigliato, ovvero nietzschianamente dionisiaco.

Il panismo dannunziano alla luce del «disvelamento dell’essere» di Heidegger

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Alcuni tratti peculiari accomunano il sentire dal poeta pescarese con la filosofia del disvelamento dell’essere sviluppata da Heidegger.

Su due romanzi dostoevskijani

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Brevi riflessioni esistenziali su ‘I demoni’ e le ‘Memorie dal sottosuolo’.

Sull’origine della visione economica in René Guénon

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Nel novero degli autori della cosiddetta Tradizione, a partire dal suo moderno teorico René Guénon, si nota una quasi totale assenza di studi sull’economia.

Il fascino indiscreto del Nulla: breve storia del nichilismo

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“La storia del nichilismo sembrerebbe il racconto del periplo di una navicella spaziale intorno ad un chissà quale paradiso perduto. Ci sarà un approdo? E quando?”.

Sul tradizionalismo evoliano

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L’Evola filosofo è già tradizionalista, pur non avendo ancora sviluppato la nozione di Tradizione.

Valore, libertà, nichilismo

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L’auto-sacrificio nichilistico è, presso Jünger, dovere differenziante: non solo non è egoismo, ma è libertà nel senso più proprio.

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