Con L’Europa e l’anima dell’Oriente, del 1938, il filosofo Walter Schubart tracciava il conflitto tra polarità russa e mentalità faustiana.

La nostalgia rurale ha determinato il ritorno di una minoranza di cittadini ai borghi e alla campagna.

Spartaco Pupo indaga il rifiuto dell’appartenenza culturale, il disancoraggio dalle tradizioni nazionali, l’abbandono frettoloso della casa in cui si è nati, il dileggio della storia nazionale.

Il nuovo libro di Giovanni Sessa incontra la dimensione dionisiaca e tragica della vita.

Tra senso di appartenenza e viaggio esiste un’inattesa affinità elettiva, come dimostra Verso le rovine di Cevengur di Vasilij Golovanov.

Torna in libreria L’unità e la potenza delle nazioni di Enrico Corradini, il massimo teorico del nazionalismo italiano.

Due recenti pubblicazioni su tematiche economiche di stringente attualità.

Tra il 480 e il 479 a.C. lo stato siracusano coniò magnifici decadrammi d’argento che presero il nome di demareteia, veri capolavori dello stile arcaico.

Per Locchi il fascismo è la prima manifestazione (probabilmente prematura) di sovumanismo, risorgenza anti egualitaria.

Nella seconda metà del IV millennio a.C. l’Italia settentrionale nel suo versante occidentale era abitata da un popolo di fisionomia schiettamente Cro-magnoide, mentre dal Tiroloal centro peninsulare dominava il fenotipo Alpino.

La letteratura dell’Orrore ha sempre scongiurato come un abominio il venir meno della linea di demarcazione che separa l’uomo dalle belve.

Hocart sostiene il tratto universale dell’istituzione castale.