L’uomo contro l’umano

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Le tesi di Marcel possono essere valido sostegno per quanti si battono contro la massificazione contemporanea.

La miseria simbolica. Il filosofo Bernard Stiegler e l’epoca iperindustriale

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Il filosofo francese non si limita a sviluppare una diagnosi delle cause che hanno prodotto l’epoca iperindustriale, ma propone una terapia del mal-essere, individuale e comunitario, che connota i rapporti umani al suo interno.

Filosofia della carta

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L’origine della carta e il suo riciclo mostrano che tutto in natura è ibrido e, come sapeva Anassagora, che “tutto è in tutto”.

Gli ultimi due volumi di Roberto Calasso

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I due libri postumi dell’innovatore per antonomasia dell’editoria italiana.

L’irripetibile

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Un libro di Massimo Donà dedicato alla discussione del dadaismo, la più radicale tra le avanguardie primo-novecentesche.

Provare l’Io. Evola e la filosofia

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La metafisica della storia evoliana ingloba l’idea guénoniana centrata sulla valenza sovrastorica del simbolo e quella bachofeniana che ne sottolineava, invece, la storicità.

Dèi e Potenza. Il prometeismo di Guillaume Faye

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Per Faye il tratto ontologicamente costitutivo dell’uomo europeo è spirito di conquista, audacia, costruzione di forme sempre nuove.

Le religioni dei Celti e dei popoli Balto-Slavi

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Il libro di Vittore Pisani, uscito in prima edizione nel 1950, porta alla luce gli aspetti essenziali di religioni arcaiche ancora oggi poco conosciute.

Le nuove meraviglie dell’impossibile

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Il libro di Fusco e de Turris induce nel lettore la convinzione che le cose non sono mai quello che dicono di essere.

Io terrò duro, qualunque cosa accada

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Un estratto dalla prefazione di Giovanni Sessa al volume di Otto Braun, “Io terrò duro, qualunque cosa accada”. Diario e lettere di un giovane volontario di guerra.

Giorgio Locchi e la filosofia dell’origine

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Per Locchi, la storia non è scritta ab initio, è sempre esposta sul possibile, sull’imprevedibile.

La sapienza nascosta di Dante

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Un recente libro di Nuccio D’Anna fornisce le chiavi necessarie per aver accesso alle profondità dell’universo dantesco.

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