Moralismo borghese e virtù classica
Bietti ha recentemente proposto al pubblico italiano Minima moralia, saggio a firma del filosofo francese Alain de Benoist pubblicato in due puntate sulla rivista Krisis nel 1991.
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Julius Evola e la filosofia dell’esistenza
Un estratto dalla Prefazione di Giovanni Sessa alla nuova edizione del libro di Gian Franco Lami Arte e filosofia in Julius Evola.
Il sottosuolo del presente
In Italia si sta affermando una corrente di pensiero che riconosce la centralità della domanda teoretica, posta però oltre le categorie della logica tradizionale.
Evola e Gentile. Due filosofi colpiti dalla folgore di Apollo
La folgore di Apollo che brillò nel pensiero di Evola si ripercosse altresì in quello di Gentile; per cui non è azzardato ipotizzare un punto d’incontro tra l’attualismo gentiliano e il transidealismo evoliano.
Julius Evola oltre Nietzsche
Par delà Nietzsche rende ragione a quanti sostengono Evola essere filosofo del Novecento di spessore europeo.
Heidegger lettore di Evola
La scoperta di un’inedita citazione evoliana nei quaderni di Heidegger potrà stimolare altre ricerche sui rapporti Heidegger-Evola, sulla scorta di segnavia già individuati.
Studi Evoliani 2013. Gli approfondimenti dell’annuario della Fondazione Evola
Studi Evoliani 2013 è un Annuario imperdibile per quanti siano interessati al dibattito intellettuale intorno ad Evola e alle attività della Fondazione che porta il suo nome.
Sul tradizionalismo evoliano
L’Evola filosofo è già tradizionalista, pur non avendo ancora sviluppato la nozione di Tradizione.
Riflessioni sulla filosofia dell’azione di Yukio Mishima
L’azione per Mishima è lotta, in quanto riflettere concilia, pacifica.
Il pensiero come a priori assoluto: una sintesi operativa
Un compendio di indicazioni per seguire un percorso organico e graduale per accedere alla percezione dei mondi sottili.
Rebelión contra el mundo moderno
Eliade resalta claramente que Evola se adhiere a una visión «tradicional» de la vida.
Evola fra tradizione e futuro
A quarant’anni dalla morte, Julius Evola si dimostra quanto mai attuale per le sue analisi fuori dal coro, per averle fatte in una prospettiva non limitata al contingente, ma avendo lo sguardo proiettato lontano.
Filosofia e Università. Tra Heidegger e Jaspers
L’unità di vita e pensiero è esperita in Jaspers come orizzonte inglobante, il cui carattere precipuo esige una radicale separazione del soggetto conoscente dall’oggetto conosciuto.
Sul domandare metafisico
La domanda metafisica “accade” quando ci eleviamo dall’heideggeriano dominio della chiacchiera (in cui, generalmente, sin dall’infanzia è confinata la nostra esistenza) e cominciamo a ricercare il senso di ciò che è.
Il “pensiero vivente” nella filosofia della libertà di Rudolf Steiner
Nella filosofia di Rudolf Steiner il “pensare che osserva il pensare” si sperimenta nelle discipline interiori della Concentrazione, della Meditazione e della Contemplazione.
I Greci
Il pensiero greco è stato un pensiero aurorale, mattutino, iniziale, quindi connesso al destino. Questo il dovere del pensiero: il rispetto dei greci è avvenire del pensiero. Ricorso, non ritorno ai greci.
La filosofia della storia di Hegel
Una panoramica introduttiva sulla complessa filosofia della storia di Friedrich Hegel.
Il crepuscolo dei filosofi nello sputtanamento del «copia e incolla»
Il filosofo dei grandi numeri (grande casa editrice, grande pubblico, grande tiratura di copie vendute) è soggetto alle stesse tentazioni e debolezze di qualsiasi altro mortale; con l’aggravante, che l’esercizio disinteressato del pensiero avrebbe pur dovuto insegnargli qualcosa.
Per Gian Franco Lami
Un ricordo di Gian Franco Lami e della sua opera intellettuale a distanza di due mesi dalla morte.
La scienza moderna è una degenerazione del vero concetto di scienza
Le verità della scienza divengono oggetto di periodici, radicali aggiornamenti: i famosi “paradigmi” di cui parlava l’epistemologo Thomas Kuhn, che oggi sono veri e domani vengono totalmente abbandonati
L’eredità falsata di Martin Heidegger
Un libro di Victor Farìas, uno dei più zelanti poliziotti a difesa del Pensiero Unico, contribuisce a ricollocare Heidegger nella tradizione di pensiero anti-progressista e radicalmente identitaria
Gli ultimi trionfi del denaro e della macchina nella filosofia della storia di Oswald Spengler
Secondo la concezione organicistica di Spengler ogni civiltà è equiparabile a un essere vivente che nasce, si sviluppa, decade (nella fase della «civilizzazione») e, da ultimo, muore
Essenza della filosofia e coscienza della sua storicità nel pensiero di Wilhelm Dilthey
Una presentazione generale della filosofia del padre dello storicismo, Wilhelm Dilthey, che ha esecitato grande influenza su tanti pensatori del ventesimo secoli
La concezione della storia di Comte
La filosofia della storia di Auguste Comte, la legge dei tre stadi e le ingenuità utopistiche del positivismo
Tendenze antiromantiche
Le tendenze antiromantiche dell’alpinismo a confronto con la filosofia di Carlo Michelstaedter e quella di Evola.
Nicola Cusano e il gioco della palla
Secondo Mircea Eliade, l’umanesimo di Nicola Cusano sapeva coniugare le esigenze della scienza del misurabile con quelle della teologia e del linguaggio simbolico
La melodia del giovane divino
Leggere Michelstaedter, a cento anni dalla morte, implica necessariamente indicarlo, senza incertezze, come una delle voci eminenti della filosofia della tradizione
Novecento, il secolo dell’intelligenza
Un’assai larga parte dell’intelligenza del secolo scorso fu di destra. E, con qualche eccezione, lo fu d’una destra fascista o accusata di fascismo
Guénon, forza della Tradizione
Secondo il maestro di Blois, gli strumenti della metafisica non bastano: essa considera sistemi «limitati e chiusi». La filosofia è soltanto il primo stadio per raggiungere la “sapienza”
Volontà di potenza
La saldatura tra Usura e Umanitarismo universalista, all’origine del pensiero unico, ha portato come conseguenza l’esaurirsi di ogni prospettiva di opposizione al sistema di nichilismo integrale che ci governa
Nietzsche lettore di Schopenhauer
Mentre descriveva Schopenhauer, Nietzsche andava accorgendosi di descrivere anche se stesso, quale avrebbe dovuto essere, non un semplice uomo di scienze, ma un educatore del popolo tedesco e un rinnovatore della cultura.
Proiettando l’anima sulle immagini di un grande Vico
Un libro di Stefano De Rosa, Vico precursore della nuova storia, contribuisce ad allargare la visuale sul pensatore napoletano, fornendo importanti precisazioni a proposito del gran numero di problemi che Vico affrontò per primo e in maniera straordinariamente lucida
Il socialismo nazionale di Johann Gottlieb Fichte
Lo sprono di Fichte verso la solidarietà popolare è a esempio di come antichi affreschi politici possano all’improvviso rianimarsi, tornando a fare la storia.
La filosofia della storia di Agostino
Un’analisi della concezione provvidenzialistica di Sant’Agostino nel contesto culturale romano dell’epoca.
Massimo Fini su Nietzsche
Recensione della biografia di Friedrich Nietzsche scritta da Massimo Fini.
Forme della personalità umana nell’Ellade
Lo sviluppo del sentimento e della concezione della personalità nella Grecia antica
Gentile, un filosofo per l’Italia
La figura morale e intellettuale di Giovanni Gentile, massimo esponente della filosofia idealista in Italia
Per una Mistica Völkisch
Recensione del saggio di Federico Prati e Silvano Lorenzoni Filosofia, Dottrina e Mistica dell’Etnonazionalismo Völkisch, effepi edizioni, Genova 2008
Un inno alla libertà in un breviario della filosofia
Un libro postumo del pensatore Cornelio Fabro che condensa la sua filosofia dell’esistenza e il suo sentimento religioso
Fascismo e socialismo sovrumanista
L’influsso di Nietzsche sui circoli socialisti e sulla formazione di Benito Mussolini
Spengler, profeta del XXI secolo
Riflessioni di Franco Cardini sul Tramonto dell’Occidente di Oswald Spengler e le sue attualissime anticipazioni
Europa, un albero con tante radici
Recensione di Giovanni Reale, Radici culturali e spirituali dell’Europa, pubblicata su la Padania del 25 novembre 2003.
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