Bacco, il dio che unisce i pagani e i cristiani
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A Nonno di Panopoli non interessava tanto la completezza quanto la rivelazione del dio mediante il racconto.
La via degli dei. Sapienza greca ed iniziazione
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La Sapienza arcaica non segnò una rottura nei confronti del mito, non manifestò, sic et simpliciter, l’affermarsi della ratio: il lógos greco sorse in colloquio stringente con la cultura che lo precedette.
Il culto di Priapo
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Il grande Pan non è morto, come invece sosteneva Plutarco, ma si è senz’altro addormentato, a causa del nostro umano decadimento.
Dioniso o le beatitudini ritrovate
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Epifanie ed occultamenti di un dio “nato due volte” e l’arcaicità del suo culto nella Grecia antica
Eros e mito pagano, radici occulte della modernità
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Qualcosa di viscerale, di intimo, legava la cultura egemone nel secolo XIII, cioè la provenzale cavalleresca, incardinata sull’onore individuale e di stirpe, alla civiltà di Roma repubblicana, grandiosamente rilanciata una prima volta dalle élites culturali duecentesche
La Rinascita della tragedia
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Una rilettura controcorrente de La nascita della tragedia di Friedrich Nietzsche.
Orfeo cantore e sciamano fra comunione dionisiaca e luce apollinea
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Un saggio sui misteri orfici e sul culto di Orfeo nel mondo greco