Symbolisme du cochon chez les Indo-Européens

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Le porc est un élément typique de la culture primitive des Indo-Européens et est lié à de très anciens rites, comme le suovetaurilium romain.

La preistoria secondo le teorie di Herman Wirth

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Una breve panoramica sulla personalità e le idee dello studioso di preistoria tedesco-olandese Herman Wirth, autore di Der Aufgang der Menschheit.

Il mistero dell’Artide preistorica: Thule

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Una rassegna su miti, tradizioni e leggende che riconducono le origini degli Indoeuropei a una patria originaria nelle regioni artiche.

Estructuras de la mitología nórdica

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Las tres funciones, la unión de razón, pasión y trabajo y el “Guardián del Santuario” en la mitologia nordica.

Le heros et les «peches du guerrier»

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La deuxième fonction indo-européenne est celle de la démesure, de l’hybris, de la subjectivité convulsive, et c’est ce qui fait son ambivalence.

Le culte du vent chez les Indo-Européens

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Le vent est fauve: il a ses flèches comme l’orage. Son chant est une musique. Il inspire les hommes, notamment dans les assemblées, mais il est capricieux et comme l’esprit, il souffle où il lui plaît.

La religione cosmica degli Indoeuropei

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La teoria di Jean Haudry sul fondamento annuale della religione indoeuropea.

La religion cosmique et l’habitat circumpolaire des Indo-Européens

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Un ensemble de conceptions cosmologiques et religieuses centrées autour de la notion de ‘ciel du jour’: d’autre part, elle implique l’existence d’une cosmologie particulièrement archaïque qui comporte également un ‘ciel de la nuit’

Goethe and the Indo-European religiosity

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When in January 1804, in conversation with philologist Riemer, Goethe expressed the view that he found it “remarkable that the whole of Christianity had not brought forth a Sophocles”, he had unerringly chosen as the precursor of an Indo-European religion the poet Sophocles

Symbolisme et signification des poissons dans les mythologies indo-européennes

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Le poisson est un animal de grande signification symbolique. Lié à l’eau, il l’est également à tout ce qui crée la vie et les ima­ges. Son symbolisme l’attache plutôt à l’élément féminin, mais pas exclusivement

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