La société germanique conserve des vestiges de l’état le plus ancien de la société indo-européenne.

Ce bref aperçu ne constitue pas un état de la question; il vise uniquement à rappeler les fondements linguistiques de la notion d’Indo-Européen et, en partie sur la base de travaux personnels, à présenter une chronologie de la préhistoire culturelle des Indo-européens.

L’expression des notions d’espace et de temps est manifestement récente dans les langues indo-européennes, mais les notions elles-mêmes, et celle de leur mesure conjointe — base de l’architecture sacrée — certainement anciennes.

Il est apparu récemment que l’iconographie du disque de Nebra a subi plusieurs modifications avant son enfouissement.

Avec les Celtes, nous entrons de plein pied, sans reconstruction préalable, dans les deux dernières périodes de la tradition indo-européenne: la société lignagère des quatre cercles et des trois fonctions, qui est celle des royaumes celtiques de la période historique, et la société héroïque, qui est celle des fianna.

Il est permis de penser qu’aujourd’hui la recherche sur les Indo-Européens est entrée dans une troisième phase, celle de la critique positive et des certitudes raisonnées

Cette étude est consacrée à montrer que la célèbre triade avestique pensée, parole, action a des correspondants anciens, le plus souvent hérités, dans plusieurs autres traditions du monde indo-européen

Un ensemble de conceptions cosmologiques et religieuses centrées autour de la notion de ‘ciel du jour’: d’autre part, elle implique l’existence d’une cosmologie particulièrement archaïque qui comporte également un ‘ciel de la nuit’

A short summary of the more important aspects of Indo-European (Proto-Indo-European) religion