Louis Rougier e la fine della democrazia
Per Louis Rougier l’egualitarismo, che è il dogma su cui si fonda la democrazia, è una semplice utopia.
Categoria: Orientamenti
La Quarta teoria politica di Aleksander Dugin. Una filosofia del Nuovo Inizio
Aleksander Dugin si fa latore di un progetto che potrebbe determinare il corso del futuro del mondo.
La bellezza antimoderna
Un nuovo libro di Riccardo Rosati su museologia, tradizione ed estetica.
La seconda giovinezza del populismo
Il libro di Revelli sul populismo è condivisibile sotto il profilo esegetico, non altrettanto nelle conclusioni cui perviene.
Profezie e previsioni per il XXI secolo
La profezia è la visione di una serie di possibilità, un campo di probabilità che assume valori discreti differenti a seconda della direzione ad esso impressa dall’agire umano.
Hervé A. Cavallera, la pedagogia e la filosofia. Due recenti pubblicazioni
Cavallera, dopo aver attraversato l’intera storia della pedagogia d’Occidente in modo organico e compiuto, torna ad un’idea dell’educare assai prossima a quella sviluppata a Roma e in Grecia
Elogio del padre, dell’eroe e del guerriero
Riccardo Scarpa ha dedicato un saggio voluminoso agli archetipi e alla storia della cavalleria.
Quello che ci può insegnare la civiltà dell’albero e della sobrietà
Immagini del passato ci ricordano quanto fosse dura la vita nella civiltà contadina, ma anche come fosse fiera, dignitosa, autosufficiente; «ecologica», appunto, nel senso più profondo ed autentico della parola.
Othmar Spann
La dualità individualismo-collettivismo, democrazia-comunismo, i cui termini sfumano alla fine l’uno nell’altro, è superabile attraverso l’organicismo di cui Spann si fa banditore: un sistema che ponga la libertà in basso e l’autorità in alto.
La nuova rivista online Heliopolis
Nell’asfittico panorama culturale e politico italiano nasce una iniziativa editoriale controcorrente.
Il Populismo secondo de Benoist
I partiti tradizionali hanno tradito la loro storia: la destra la nazione, la sinistra il popolo.
Il filo aureo del mito. L’ultimo libro di Veneziani
Il mito concede agli uomini la possibilità di una vista ulteriore, posta oltre il vedere sensibile.
Paesaggi di rovine. Sulla decadenza e il nuovo inizio
Il rifiuto dell’idea di decadenza, piuttosto che condurre ad abbracciare una qualsiasi ideologia progressista, potrà lasciare spazio all’idea, ben più feconda, di crisi.
Il sottosuolo del presente
In Italia si sta affermando una corrente di pensiero che riconosce la centralità della domanda teoretica, posta però oltre le categorie della logica tradizionale.
Massimo Fini e il pensiero ribelle. La modernità di un antimoderno
Il recente La modernità di un antimoderno di Massimo Fini è un implacabile corpo a corpo con le convenzioni e il senso comune contemporanei.
Pedagogia ed identità. Le tesi di Hervé A. Cavallera
Il libro del professor Hervé A. Cavallera sui problemi della scuola e del mondo accademico invita ad un’azione doverosa, necessaria e possibile.
Pan è vivo e danza al fianco degli Uomini
Gli Dei non si sono ritirati, né tanto meno sono svaniti o morti: essi attendono la chiamata di uomini risvegliati.
Sulla catastrofe dell’origine. Un frammento
La tradizione come tradere va a fondo per riemergere come ‘tradizione dell’origine’, franta, sconnessa, sempre a rischio, mai assicurata una volta per tutte.
La democrazia organica di de Benoist. Oltre il liberalismo e la modernità
Democrazia, il problema di Alain de Benoist è stato da poco ripubblicato nella collana “i libri del Borghese” da Pagine editore, a cura di Giovanni Sessa.
Viaggio al termine della modernità
Quella cui ci chiama Gianfranco de Turris è una filosofia della responsabilità, quanto di più rivoluzionario possa esserci, in un tempo “post”, “liquido” e “debole” come il nostro.
L’economista è nudo
L’ideologia neoclassica di un’economia “pura”, libera dal politico ed eticamente “neutra”, deve far posto, o meglio tornare a far posto, ad un’economia politica, sottoposta, secondo buon senso razionale, alla regolamentazione dell’ambito politico.
La libertà assurda e il dáimon perduto dell’Occidente
Oggigiorno, perduto qualsiasi legame d’ordine sapienziale con il cosmo ed incalzato dai ritmi del lavoro in città, l’uomo moderno è andato sempre più emancipandosi da una vita attenta al passaggio delle stagioni e alle tradizioni ad esse collegate.
La Tradizione della Res Publica è antidemocratica
Precisazioni sui termini democrazia e repubblica, oggi utilizzati in modo interscambiabile, ma nati tra loro antitetici.
Libertà e Tradizione
Lo Ius romano, e la connessa Iustitia, erano intese come manifestazioni del Fas, il diritto divino; la Libertà, in senso metafisico, era quindi una conseguenza del rispetto del Fas.
Ribellarsi è giusto! Alain de Benoist e il nuovo ordine mondiale
Per de Benoist il Trattato transatlantico sul commercio e gli investimenti non è che il momento conclusivo dell’occidentalizzazione del mondo.
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