Italiano / Letteratura / Letteratura medievale
di Giuseppe Balducci · Published 1 Luglio 2014 · Last modified 13 Giugno 2015
La materia del Novellino può essere sinteticamente riassunta con le parole stesse del Prologo: vi si tratta di “alquanti fiori di parlare, di belle cortesie e di belli amori, secondo che, per lo tempo passato, hanno fatto già molti” desunti dal mondo antico e da quello contemporaneo, ovvero dalla mitologia greco-romana, dal ciclo brettone e dalla tradizione biblica”.
Civiltà medievale / Italiano / Letteratura / Letteratura medievale / Medioevo / Simboli e simbologia / Simbolismo ermetico
di Franco Volpi · Published 4 Febbraio 2014 · Last modified 15 Giugno 2015
Ci sono opere leggendarie nel canone della cultura occidentale di cui nella memoria collettiva contemporanea non rimangono che pallide tracce. Tra le prime che dovrebbero figurare in un auspicabile indice dei libri dimenticati c’è il De nuptiis Philologiae et Mercurii di Marziano Capella.
Civiltà medievale / Francese / Letteratura / Letteratura medievale / Medioevo
di Marc Eemans · Published 27 Gennaio 2014 · Last modified 15 Giugno 2015
tondalusLa vision est un des genres mystico-littéraires des plus goûtés au moyen âge. Innombrables sont, en effet, les textes visionnaires parvenus jusqu’à nous et la plupart semblent d’abord avoir été écrits en langue latine, pour être traduits par la suite en langue vulgaire et se répandre ainsi dans toutes les couches de la société.
Italiano / Letteratura / Letteratura medievale / Religione / Religione germanica
di Luca Valentini · Published 27 Gennaio 2012 · Last modified 16 Giugno 2015
Antonio Costanzo ha curato per Diana Edizioni un’edizione crtica dell’Hávamál, utilizzando la cosiddetta Edda Poetica (dal manoscritto islandese Codex Regius del 1270).
Ciclo del Graal / Italiano / Letteratura / Letteratura medievale / Medioevo / Simboli e simbologia / Simbolismo del Graal
di Vito Foschi · Published 23 Gennaio 2012 · Last modified 16 Giugno 2015
In Perceval è ravvisabile l’eterna figura del Re Pontefice, guida politica e spirituale dalla cui salute dipende il benessere del regno.
Ciclo del Graal / Italiano / Letteratura / Letteratura medievale / Medioevo / Simboli e simbologia / Simbolismo del Graal
di Nuccio D'Anna · Published 13 Settembre 2011 · Last modified 17 Giugno 2015
Una precisa analisi del simbolismo presente nel Parzival di Wolfram von Eschenbach e in particolare sul Graal e i suoi custodi.
Europa / Letteratura / Letteratura medievale / Storia antica / Tedesco
di Jan de Vries · Published 23 Marzo 2011 · Last modified 18 Giugno 2015
Die drápa war die beliebte Form des Preisliedes: der älteste uns bekannte Skalde Bragi inn gamli hat für sein Schildlied schon diese Form gewählt, und nachher haben die Fürsten immer die drápa als das ihnen gebührende Loblied betrachtet.
Italiano / Letteratura / Letteratura medievale / Medioevo / Uomini del medioevo
di Luigi Valli · Published 25 Maggio 2010 · Last modified 22 Giugno 2015
Poiché le formule stilistiche rischiavano ormai di essere troppo trasparenti Guido Guinizelli riformò la poesia d’amore nella dottrina e nel gergo
Civiltà medievale / Italiano / Letteratura / Letteratura medievale / Medioevo
di Luigi Valli · Published 29 Aprile 2010 · Last modified 22 Giugno 2015
La poesia dei Fedeli d’Amore si deve incorniciare in quel fervore di tentate rivoluzioni religiose, di aspettazioni apocalittiche, di ricerca della Chiesa ideale, che nei secoli XIII e XIV pervade tanto l’interno quanto l’esterno dell’ortodossia
Italiano / Letteratura / Letteratura medievale / Medioevo / Uomini del medioevo
di Luigi Valli · Published 20 Aprile 2010 · Last modified 22 Giugno 2015
Come risulta simbolicamente affermato dallo stesso autore, Amore per Dante non significa amore di una donna, ma amore simbolico, di carattere religioso
Italiano / Letteratura / Letteratura medievale
di Luigi Valli · Published 12 Aprile 2010 · Last modified 22 Giugno 2015
E’ perfettamente naturale che in un’opera filosofica e razionalista come il Convivio il gergo erotico-filosofico fosse chiarito e rivelato, a differenza che nelle altre opere dantesche
Italiano / Letteratura / Letteratura medievale
di Francesco Lamendola · Published 31 Marzo 2010 · Last modified 22 Giugno 2015
Un’ampia panoramica sulla storia delle interpretazioni dantesche e in particolare sull’esegesi simbolico-esoterica della Commedia
Civiltà medievale / Italiano / Letteratura / Letteratura medievale / Medioevo
di Michele Fabbri · Published 21 Gennaio 2010 · Last modified 23 Giugno 2015
Un’edizione italiana del Lexicon Monacense anonymum, vocabolario del XII secolo, riporta le varianti dei codici, l’indice delle citazioni e l’indice dei lemmi latini e tedeschi
Italiano / Letteratura / Letteratura medievale / Medioevo / Simboli e simbologia / Simboli nella letteratura / Uomini del medioevo
di Luigi Valli · Published 14 Luglio 2009 · Last modified 29 Giugno 2015
Il simbolismo dei Fedeli d’Amore nell’enigmatica opera di Cecco d’Ascoli L’Acerba secondo la celebre interpretazione di Luigi Valli.
Italiano / Letteratura / Letteratura medievale / Medioevo / Simboli e simbologia / Simboli nella letteratura / Uomini del medioevo
di Luigi Valli · Published 18 Giugno 2009 · Last modified 29 Giugno 2015
Le famose osservazioni di Luigi Valli sul significato nascosto nell’opera di Cecco d’Ascoli e dei Fedeli d’Amore.
Italiano / Letteratura / Letteratura medievale / Medioevo / Uomini del medioevo
di Michele Fabbri · Published 3 Giugno 2009 · Last modified 1 Luglio 2015
Una presentazione delle Derivationes del monaco Osbern, importante opera lessicografica mediolatina.
Italiano / Letteratura / Letteratura medievale / Medioevo / Uomini del medioevo
di Francesco Lamendola · Published 28 Maggio 2009 · Last modified 16 Luglio 2015
Uno studio di archeoastronomia sulla possibile conoscenza da parte di Dante della costellazione della Croce del Sud.
Cristianesimo e monoteismi / Italiano / Letteratura / Letteratura medievale / Medioevo / Religione / Uomini del medioevo
di Michele Fabbri · Published 3 Marzo 2009 · Last modified 22 Settembre 2016
La storia di San Maurelio, copatrono della città di Ferrara, nella narrazione di Uguccione da Pisa.
Ciclo del Graal / Italiano / Letteratura / Letteratura medievale / Medioevo / Simboli e simbologia / Simbolismo del Graal
di Nuccio D'Anna · Published 27 Gennaio 2009 · Last modified 12 Novembre 2009
Prefazione di Nuccio d’Anna all’omonimo libro sulla storia e il simbolismo del Graal
Celti / Ciclo del Graal / Italiano / Letteratura / Letteratura medievale / Medioevo / Mitologia, folklore e letteratura / Simboli e simbologia / Simbolismo del Graal
di Nuccio D'Anna · Published 16 Dicembre 2008 · Last modified 17 Dicembre 2015
Recensione del saggio di Philippe Walter ‘Artù. L’orso e il re’, sulle tradizioni letterarie e i simboli legati al mitico sovrano del Ciclo del Graal.
Cristianesimo e monoteismi / Italiano / Letteratura / Letteratura medievale / Medioevo / Religione / Uomini del medioevo
di Michele Fabbri · Published 8 Dicembre 2008 · Last modified 12 Novembre 2009
Recensione del saggio del prof. Giuseppe Cremascoli L’esegesi biblica di Gregorio Magno
Italiano / Letteratura medievale / Medioevo / Uomini del medioevo
di Claudio Mutti · Published 1 Gennaio 2000 · Last modified 12 Novembre 2009
Il significato allegorico del veltro dantesco negli studi di Carlo Troya
Civiltà medievale / Italiano / Letteratura / Letteratura medievale / Medioevo
di Michele Fabbri · Published 1 Gennaio 2000 · Last modified 30 Giugno 2015
Introduzione alla lessicografia medievale, all’origine dei lessici e al loro studio filologico.
Italiano / Letteratura / Letteratura medievale / Medioevo / Simboli e simbologia / Simboli nella letteratura / Uomini del medioevo
di Alberto Lombardo · Published 1 Gennaio 2000 · Last modified 12 Novembre 2009
Recensione de L’esoterismo di Dante di René Guénon
Algiza / Civiltà medievale / Italiano / Letteratura / Letteratura medievale / Medioevo
di Nicola Farinelli · Published 1 Gennaio 2000 · Last modified 12 Novembre 2009
Studio su Bertran de Born, detto il Tirteo del Medioevo, e sul suo celebre elogio della guerra
Felice è la semplicità che ignora le biforcazioni del dubbio, ma più selvaggia e più virile è la felicità che fiorisce ai margini degli abissi. (Ernst Jünger)
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