Le rune e il sacrificio
Considerazioni sul rito di iniziazione di Odino nello Havamál norreno e la sua simbologia nella Tradizione indoeuropea.
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Considerazioni sul rito di iniziazione di Odino nello Havamál norreno e la sua simbologia nella Tradizione indoeuropea.
L’equipe del paleontologo Vladimir V. Pitulko dell’Accademia russa delle scienze di S. Pietroburgo ha trovato prove di presenza umana a 72° Nord all’interno del Circolo polare risalenti a ben 45.000 anni fa (test del radiocarbonio).
Les runes ne révélaient pas seulement l’avenir, mais elles dispensaient également la sagesse et la puissance, ainsi que l’amour et la victoire.
Herman Wirth n’a cessé durant toute sa longue existence de poursuivre ses travaux sur la préhistoire de l’Europe en attirant surtout l’attention sur la paléo-épigraphie. En sa recherche de tout ce qui peut toucher le matriarcat préhistorique il a d’autre part souligné la grande importance qu’a pu avoir la civilisation pré-indogermanique pour le vie culturelle et cultuelle de l’Europe.
Il est apparu récemment que l’iconographie du disque de Nebra a subi plusieurs modifications avant son enfouissement.
Chapter 7 of Hans F. K. Günther, The Racial Elements of European History, first published in 1927 by Methuen And Company, London.
La cultura nordica megalitica e le sue due emanazioni — la cultura delle anfore globulari e quella della ceramica cordata — sono la matrice originaria delle lingue indoeuropee e — con esse — d’una violenta trasformazione che investirà l’Europa e vaste regioni dell’Asia.
The real scene of the Iliad and the Odyssey can be identified not in the Mediterranean Sea, where it proves to be weakened by many incongruities, but in the north of Europe.
Die drápa war die beliebte Form des Preisliedes: der älteste uns bekannte Skalde Bragi inn gamli hat für sein Schildlied schon diese Form gewählt, und nachher haben die Fürsten immer die drápa als das ihnen gebührende Loblied betrachtet.
Ce texte constitue l’introduction du livre de Felice Vinci, Omero nel Baltico [Homère dans la Baltique].
Riflessioni sui nuovi riscontri alla tesi di Felice Vinci sulla origine nordica dei poemi omerici.
Origen, estructuras politicas y sociales, visión del mundo y caracteres específicos de los indoeuropeos.
Recensione del libro di Felice Vinci Omero nel Baltico, sulla collocazione nordica dei poemi omerici
Alcune riflessioni di ordine paleontologico sull’antropoide di Savona appartenente all’epoca pliocenica.
Recensione del libro di Gianna Chiesa Isnardi Racconti popolari e fiabe islandesi, sui miti del medioevo islandese
Recensione del libro di Paolo Marini Atlantide.
Recensione del libro di Prudence Jones e Nigel Pennick Heidnisches Europa (Europa pagana)
Approfondimento della tesi di Felice Vinci sull’origine nordica dei poemi omerici
Una recensione di Omero nel Baltico. Saggio sulla geografia omerica di Felice Vinci scritta da Alfonso Piscitelli
Recensione del saggio di Felice Vinci sull’origine nordica dei poemi omerici
Le società europee storiche e la cultura megalitica alla luce di Stonehenge.
En las Edades en las que los hombres todavía veían y sabían. En las nieblas de la Prehistoria. En los Orígenes de Europa.
A short exposition of Felice Vinci’s theory about the baltic origin of Homer’s poems and the finnish location of Troy
Recent archaeological discoveries in central Europe of an old civilization
La position géographique de la Troas finnoise cadre avec les indications mythologiques grecques