On peut ne pas aimer Maurras, mais on ne peut qu’être fasciné par l’obstination de cet homme, certain de son intelligence et de sa raison jusqu’à être plus royaliste que le roi et plus catholique que le pape

Pauwels ne change pas. Il n’a jamais renié en lui ni l’esprit scientifique, ni l’esprit religieux. Il n’est pas dualiste, mais moniste. L’homme est Un, comme sera Un le surhomme

Le paganisme aujourd’hui implique rechercher, derrière la religion, à quel univers intérieur elle renvoie, quelle forme d’appréhension du monde elle traduit

Evola, dans la culture officielle, est passé d’une extrême à l’autre: d’une part, il est le démon, d’autre part, il est le dilettante approximatif

Cette étude est consacrée à montrer que la célèbre triade avestique pensée, parole, action a des correspondants anciens, le plus souvent hérités, dans plusieurs autres traditions du monde indo-européen

Les travaux comme celui de Victor Sanchez Les enseignements de Don Carlos, sont susceptibles de nous aider, par comparaison, à mieux comprendre et à vivre nos plus lointaines racines ainsi qu’à retrouver notre être le plus profond

Jean Cau (8 juillet 1925 – 18 juin 1993), écrivain et journaliste français, recevra en 1961 le prix Goncourt pour son roman La Pitié de Dieu et fut diabolisé par la gauche, qui ne lui a pas pardonné ses dénonciations de la Grande Prostituée

Pour Evola, l’œuvre de Bachofen est un utile correctif à tant de déviations idéologiques et de vocations faussées propres aux temps modernes

Liens entre Evola et Gentile, deux philosophes appartenant à des écoles totalement différentes et opposées

Jean Mabire explique ici les raisons qui l’ont poussé à écrire ‘Les dieux maudits’ et à se faire le chroniqueur fidèle des dieux
et des héros du nord de l’Europe

Pour Evola Günther développe, d’une certaine façon, une conception non raciste de la race. La dimension psychique, puis éthique, finit par être déterminante

Le destin de Jung montre l’impossiblité de mener à bien une révolution conservatrice/traditionaliste à l’âge des masses