{"id":121,"date":"2009-03-09T08:55:07","date_gmt":"2009-03-09T07:55:07","guid":{"rendered":"http:\/\/www.centrostudilaruna.it\/huginnemuninn\/?p=121"},"modified":"2020-05-08T08:59:25","modified_gmt":"2020-05-08T06:59:25","slug":"il-maestro-della-tradizione","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.centrostudilaruna.it\/huginnemuninn\/2009\/03\/09\/il-maestro-della-tradizione\/","title":{"rendered":"Il maestro della Tradizione"},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/a><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Gi\u00e0 da un paio di mesi \u00e8 uscito un libro curato da Marco Iacona<\/a>, che raccoglie quaranta interviste su Julius Evola<\/a> ad altrettanti scrittori e studiosi che a vario titolo si sono avvicinati al pensiero del filosofo della Tradizione. Come gi\u00e0 in passato per La Destra e il \u201868<\/em><\/a>, altro libro che Iacona aveva avuto la gentilezza di farmi avere caldo di stampa, ho sprecato l\u2019occasione di scriverne con tempismo; l\u2019ho letto con calma, spesso lasciando passare tra un\u2019intervista e l\u2019altra qualche giorno e altrettanti libri su altri argomenti. Mi trovo quindi per la seconda volta a scriverne (forse) per ultimo, dopo che diverse recensioni sono apparse su quotidiani e riviste. L\u2019unica giustificazione che avrei potuto addurre \u00e8 quel buon gusto che vorrebbe si evitasse di parlare di cose scritte da s\u00e9; ma poich\u00e9 la infrango, dir\u00f2 sinceramente che l\u2019intervista al sottoscritto \u00e8 una delle pi\u00f9 insignificanti de Il maestro della Tradizione<\/em><\/a> (Edizioni Controcorrente).<\/p>\n\n\n\n

Posso quindi prendermi la libert\u00e0 di scrivere qualcosa sulle altre; e in particolare di alcune tra quelle che ho trovato pi\u00f9 interessanti.<\/p>\n\n\n\n

Uno dei contributi pi\u00f9 validi \u00e8 a mio avviso quello di Giovanni Sessa<\/a>, una persona cortese e di spiccata intelligenza che ebbi occasione di conoscere alcuni anni fa. Sessa dimostra con efficacia, e con quella logica precisa che tradisce la frequentazione abituale della filosofia, i nessi profondi tra il pensiero evoliano e quello di Carlo Michelstaedter, nonch\u00e9 le peculiarit\u00e0 dello sviluppo evoliano.<\/p>\n\n\n\n

Intorno ai temi dell\u2019Evola strettamente filosofico ruotano diverse interviste; tra queste, degli spunti assai utili per ulteriori sviluppi di studi si possono trarre da quella a Francesco Saverio Festa. Una frase in particolare merita di essere citata: \u201c\u2026se, per caso, si fosse sottoposto il \u201cpensiero magico\u201d evoliano agli strumenti della filosofia analitica, non ne sarebbe rimasta pietra su pietra da un punto di vista strettamente logico-conseguenziale\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Credo che in molti tra i lettori di Evola abbiano avuto questa \u201csensazione\u201d. L\u2019intervistato aggiunge per\u00f2 che \u201cva detto altres\u00ec che non \u00e8 affatto necessario che tale forma di \u201cpensiero magico\u201d debba esser sottoposto a simile trattamento, in quanto l\u2019\u201didealismo magico\u201d evoliano presenta comunque alcune caratteristiche significative sia dal punto di vista della \u201cparadossalit\u00e0\u201d del punto di partenza, sia dal punto di vista di un tentativo di fuoriuscita dall\u2019idealismo di marca gentiliana\u201d<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Mi pare che queste considerazioni possano costituire un ottimo punto di partenza per \u201conorare e rinnegare il maestro\u201d (cito un\u2019espressione contenuta in un altro libro di interviste su Evola, di alcuni decenni pi\u00f9 vecchio), per trarre lo slancio per ulteriori superamenti<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Altre interviste che ho trovato di particolare interesse sono quelle a Renato del Ponte<\/a>, Nuccio d\u2019Anna<\/a>, Stefano Arcella<\/a> e Alain de Benoist<\/a>. Riguardano argomenti diversi (il Gruppo di Ur, l\u2019interpretazione delle religioni<\/a> orientali in generale e del buddhismo in particolare, il rapporto di Evola con la politica). Gli intervistati sono profondi conoscitori – tra l\u2019altro – dei rispettivi temi e hanno il pregio di aver lungamente abbinato ricerca a riflessione.<\/p>\n\n\n\n

Per lo stesso motivo consiglieri la lettura del brano di Marino Freschi, che porta argomenti a sostegno di una lettura parallela di Evola e J\u00fcnger<\/a>; idea che a mi trova pienamente concorde, e che anzi credo sia un ottimo mezzo per meglio comprende entrambi gli autori (penso a certe analogie tra Orientamenti<\/em> e Il Trattato del Ribelle<\/em> o tra Cavalcare la tigre<\/em> ed Eumeswil<\/em>). O quella a Primo Siena, per la ricchezza di aneddoti e informazioni, o ancora quella ad Hans Thomas Hakl, sempre rigoroso nelle sue preziose ricerche.<\/p>\n\n\n\n

Concludo con un plauso sincero a Marco Iacona per la fatica che si \u00e8 sobbarcato e per la notevole capacit\u00e0 dimostrata nel porre sempre le \u201cdomande giuste\u201d alle \u201cpersone giuste\u201d. Un lavoro non da poco, nel caso di Evola: richiede la padronanza di una quantit\u00e0 di temi pressoch\u00e9 sterminata.<\/p>\n\n\n\n

* * *<\/p>\n\n\n\n

La scheda del libro:<\/strong>
Marco Iacona, Il Maestro della Tradizione. Dialoghi su Julius Evola<\/a><\/em>, Edizioni Controcorrente, Napoli 2008, 432 pagine.<\/p>\n\n\n\n

Interviste a: Giano Accame, Stefano Arcella, Mario Bernardi Guardi, Claudio Bonvecchio, Pietrangelo Buttafuoco, Franco Cardini, Francesco Coniglione, Vitaldo Conte, Nuccio D\u2019Anna, Alain de Benoist, Renato del Ponte, Piero Di Vona, Massimo Don\u00e0, Richard Drake, Piero Fenili, Francesco Saverio Festa, Marino Freschi, Francesco Germinario, Fausto Gianfranceschi, Joscelyn Godwin, Hans Thomas Hakl, Gian Franco Lami, Alberto Lombardo, Andrea Marcigliano, Manfredi Martelli, Aldo A. Mola, Adolfo Morganti, Claudio Mutti, Claudio Ris\u00e9, Marco Rossi, Jeffrey T. Schnapp, Giovanni Sessa, Manlio Sgalambro, Primo Siena, Annalisa Terranova, Francesco Tomatis, Nicola Toraldo Serra, Marcello Veneziani, Francesco Zambon, Stefano Zecchi. Prefazione di Gianfranco de Turris.<\/p>\n\n\n\n

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