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Alain De Benoist, I GreciIl pensiero greco è stato un pensiero aurorale, mattutino, iniziale, quindi connesso al destino. Questo il dovere del pensiero: il rispetto dei greci è avvenire del pensiero. Ricorso, non ritorno ai greci.
Archivio del Tag 'Nietzsche'
Alain De Benoist, I Greci
Adriano Romualdi, ¿Qué significa ser de «Derecha»?Ser de Derecha significa aceptar como propia aquella espiritualidad aristocrática, religiosa y guerrera que ha caracterizado en sí a la civilización europea y aceptar, en nombre de esta espiritualidad y sus valores, la lucha contra la decadencia de Europa.
Luca Leonello Rimbotti, L’eroe Baltasar GracianIl singolarissimo teologo spagnolo Baltasar Gracián, vissuto nel Seicento, aveva presentato l’eroismo come qualità dell’individuo differenziato che, grazie ad una poderosa fiducia in se stesso, duramente conquistata, perviene al successo nel mondo e al trionfo della sua volontà su quelle altrui.
Adriano Romualdi, ¿Por qué no existe una cultura de «Derecha»?“A la derecha no existe una cultura porque no existe una verdadera idea de la «Derecha», una visión del mundo cualitativa, aristocrática, agonística, antidemocrática”.
Vintila Horia, La sombra del mal en Ernst Jünger y Miguel DelibesLa tragedia de la vida de hoy, situada entre el deseo de rebelarse y la comodidad de dejarse caer en las trampas técnicas, confortables, o bien literarias, políticas y filosóficas, es una tragedia sin solución y la humanidad la vivirá hasta el fondo, hasta alcanzar la orilla de la destrucción definitiva, donde la espera quizá algún mito engendrador de salvaciones.
Alain De Benoist, Jünger, Heidegger et le nihilismeHeidegger et Jünger partent souvent de prémisses analogues, mais ils parviennent à des conclusions en partie opposés: Jünger voit dans le nihilisme l’opposé des valeurs de la métaphysique occidentale et chrétienne. Heidegger y voit une conséquence ultime de ces mêmes valeurs
Adriano Romualdi, Nietzsche lettore di SchopenhauerMentre descriveva Schopenhauer, Nietzsche andava accorgendosi di descrivere anche se stesso, quale avrebbe dovuto essere, non un semplice uomo di scienze, ma un educatore del popolo tedesco e un rinnovatore della cultura.
Alain De Benoist, La religion de l’EuropeLe paganisme aujourd’hui implique rechercher, derrière la religion, à quel univers intérieur elle renvoie, quelle forme d’appréhension du monde elle traduit
Adriano Romualdi, Che cosa significa essere di DestraLa famosissima definizione data da Adriano Romualdi di cosa voglia dire essere di Destra, tratta dal saggio Idee per una cultura di Destra
Luca Leonello Rimbotti, Dino Campana, l’ultimo germanoUn profilo biografico del poeta Dino Campana, nietzscheano confesso, ammiratore della cultura tedesca sovrumanista, esempio di irrazionalismo a rotta di collo… insomma un fascista
Alain De Benoist, Ernst Jünger y el TrabajadorEl Trabajador posee una trascendencia metafísica, que va más allá del contexto histórico y político en el que fue escrito
Jean Mabire, Flaubert, contestataire et “nietzschéen”Ce livre de Maurice Bardèche montre surtout quel fut l’arrière-plan de toute l’oeuvre flaubertienne, entièrement dominée par la nostalgie du paganisme
Gianfranco de Turris, Biografia di Julius EvolaL’essenziale profilo biografico e bibliografico di Julius Evola (1898-1974) redatto per conto della Fondazione Evola
Robert Steuckers, Les mentions de l’œuvre de Christoph Steding dans les écrits d’EvolaChristoph Steding (1903-1938), jeune érudit issu d’une très ancienne famille paysanne de Basse-Saxe, conduit une enquête monumentale sous le titre de Das Reich und die Krankheit der europäischen Kultur
Marino Freschi, Knut Hamsun, l’ultimo paganoUn profilo sulla vita e l’opera di Knut Hamsun in occasione del cinquantesimo anniversario della morte dello scrittore norvegese
Luca Leonello Rimbotti, Il socialismo nazionale di Johann Gottlieb FichteLo sprono di Fichte verso la solidarietà popolare è a esempio di come antichi affreschi politici possano all’improvviso rianimarsi, tornando a fare la storia
Robert Steuckers, La “Révolution Conservatrice” en Allemagne (1918-1932)La Révolution Conservatrice, à défaut d’être une philosophie rigoureuse de type universitaire, est un éventail de Weltanschauungen
Luca Leonello Rimbotti, Per una pedagogia politica: il caso nazionalsocialistaForme e metodi dell’educazione scolastica durante il Terzo Reich
Andrea Niccolò Strummiello, Adriano Romualdi testimone idealeUn ricordo di Adriano Romualdi a trentacinque anni dalla morte
Michele Fabbri, Massimo Fini su NietzscheRecensione della biografia di Friedrich Nietzsche scritta da Massimo Fini
Robert Steuckers, Paganisme et philosophie de la vie chez Knut Hamsun et David Herbert LawrenceConférence prononcée lors de la quatrième université d’été de la F.A.C.E., Lombardie, juillet 1996 (Analyse de Akos Doma, Die andere Moderne)
Adriano Scianca, Un mercoledì da leoni trent’anni dopoUna rilettura del capolavoro di John Milius, proiettato nelle sale cinematografiche per la prima volta nel 1978.
Andrea Niccolò Strummiello, Drieu La Rochelle. Il mito dell’EuropaRecensione del primo saggio italiano sull’opera di Pierre Drieu La Rochelle, curato da Romualdi, Prisco e Giannettini
Alfredo Cattabiani, Le forbici dell’AnarcaLe riflessioni di Ernst Jünger su morte e vita nel libro La forbice
Adriano Scianca, El cantor del nuevo mito. Giorgio Locchi revisitadoLocchi ha representado una de las mentes más brillantes y originales del pensamiento anti-igualitario posterior a la derrota militar europea del 45
