Stefano Arcella, Mithra-Phanes: il dio splendente. Alcune osservazioni sui rapporti fra mithraismo romano e orfismo grecoL’archetipo orfico del “dio splendente” contribuiva a fecondare – insieme con altri elementi – una nuova e originale creazione di religiosità misterica.
Stefano Arcella, Il mithraismo romano fra tradizione e innovazione spirituale: un ponte fra Oriente e OccidenteNel culto di Mithra alla radice indo-iranica si è sovrapposta la revisione zoroastriana, che non nega il dio-eroe ma lo ridimensiona in una diversa gerarchia
Miguel Serrano, Astrologia e alchimiaIl primo capitolo de La Resurrezione dell’Eroe (Settimo Sigillo), intensa operetta ermetica di don Miguel Serrano, tradotta e curata in Italia dal prof. Nicola Oliva
Luca Valentini, Tradizione Primordiale e realizzazione ermeticaUn corpus unico di insegnamenti iniziatici tramite vie sotterranee si è perpetuato nel corso dei secoli, come è possibile ritrovarlo in autori greci, arabi, fino a giungere al Medioevo ed alla Rinascenza
Silvio degli Aurelii, Le ultime novità della Fondazione Julius EvolaDue Quaderni di testi evoliani pubblicati dalla Fondazione Evola, dedicati rispettivamente all’anticomunismo e ai misteri di Mithra
Julius Evola, Roma e il “Natale solare” della tradizione nordico-ariaNella tradizione aria, e a Roma in particolare, il tema del Natale ebbe una portata non soltanto religiosa e mistica, ma sacra, eroica e cosmica ad un tempo
Centro Studi La Runa, Sull’iniziazione del guerrieroStefano Arcella approfondisce i contenuti dei saggi di Julius Evola relativi al culto di Mitra
Julius Evola, Che cos’è il Natale?Il significato simbolico del Natale e del solstizio d’inverno in uno scritto di J. Evola del 1972
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