Centro Studi La Runa

Archivio di storia, tradizione, letteratura, filosofia



Archivio del Tag 'Evola'

Franco Volpi, Mircea Eliade, il genio

Retrospettiva sulla vita e l’opera di Mircea Eliade, pubblicata in occasione del centenario della nascita dello scrittore e storico delle religioni rumeno.

Renzo Giorgetti, Controcultura… contro cosa?

“Mentre nuovi cambiamenti più o meno artificiali si approssimano, i veri mali non fanno altro che aumentare ed aggravarsi, portandoci sempre più lontano non solo dalla soluzione del problema, ma anche dalla sua pura e semplice comprensione”.

Giovanni Monastra, Julius Evola e il Buddhismo

Il testo di Sandro Consolato, giovane docente di materie umanistiche, affronta con lucidità il complesso rapporto tra Evola e il buddhismo, sviscerandone i vari aspetti e mettendo, tra l’altro, in luce, il significato “funzionale” di questa dottrina in un’epoca di decadenza e di oscuramento dello spirito.

Nuccio D'Anna, La corrispondenza tra Julius Evola e Mircea Eliade

L’epistolario lascia intravvedere un rapporto non occasionale e probabilmente ricco di risvolti umani.

Paolo G., Prospettive per un completamento della teoria della regressione delle caste nella ricostruzione evoliana

L’interazione osmotica tra Terza e Quarta Casta alla base del declino nell’ultima fase dell’era oscura.

Marco Iacona, Eliade ed Evola. Eine gefährliche Begegnung

La Fondazione Evola ha da poco pubblicato, a cura del prof. Claudio Mutti, le lettere di Julius Evola a Mircea Eliade del periodo 1930-1954.

Giovanni Sessa, Mircea Eliade esoterico

Il saggio di Marcello de Martino su Mircea Eliade esoterico mette in luce il forte contatto che legò per tutta la vita lo storico delle religioni rumeno al pensiero tradizionale

Francesco Lamendola, L’antiamericanismo di Evola non è pregiudizio, ma parte d’una visione coerente del mondo

La rilettura degli scritti di Evola sulla civiltà americana costituisce un’autentica miniera di spunti critici per chi voglia porsi in maniera consapevole, e al tempo stesso propositiva, nei confronti della deriva nichilista.

Adriano Romualdi, Autorenporträt – Julius Evola

Julius Evola ist durch die Kraft seiner Persönlichkeit und die Klarheit seiner Orientirung noch immer der Mittelpunkt der jungen Intellektuellen der italienischen Rechten.

Marco Iacona, Quel no-global sul “Secolo” era Julius Evola

La “Fondazione Julius Evola” ha appena pubblicato una raccolta di articoli del “maestro della Tradizione”, originariamente pubblicati nel lungo intervallo di tempo 1930-1968 e parzialmente proposti nel 1983 col titolo (confermato) di Civiltà americana

Marco Iacona, La segreteria De Marsanich (1950-54). Contributo per una storia del Msi

Un quinquennio di storia della destra italiana che ha visto formarsi e affermarsi le correnti all’interno del Movimento Sociale Italiano

Felice Germonio, Tendenze antiromantiche

Le tendenze antiromantiche dell’alpinismo a confronto con la filosofia di Carlo Michelstaedter e quella di Evola.

Robert Steuckers, Evola and Spengler

Evola admired the negative description that Spengler gives of Zivilisation but is critical of the absence of a coherent definition of Kultur, because, he says, the German philosopher remained the prisoner of certain intellectual schemes proper to modernity

Stefano Arcella, Il mithraismo romano fra tradizione e innovazione spirituale: un ponte fra Oriente e Occidente

Nel culto di Mithra alla radice indo-iranica si è sovrapposta la revisione zoroastriana, che non nega il dio-eroe ma lo ridimensiona in una diversa gerarchia

Giovanni Casadio, La metafisica del sesso in Mircea Eliade

Nel 1945, a seguito della morte della prima moglie, Eliade teorizzò una curiosa tecnica di liberazione basata sull’eros in senso puramente carnale, privo di ogni trascendenza metafisica

Renato Del Ponte, Mes souvenirs de Julius Evola

Entretien avec Renato del Ponte, fondateur du Centro Studi evoliani a Gênes, sur Evola et le traditionaliste romain en Italie

Giano Accame, Novecento, il secolo dell’intelligenza

Un’assai larga parte dell’intelligenza del secolo scorso fu di destra. E, con qualche eccezione, lo fu d’una destra fascista o accusata di fascismo

Piero di Vona, Il pensiero tradizionale e la molteplicità attuale delle forme religiose

Quando parliamo del “pensiero tradizionale” ci riferiamo all’adesione ad alcune idee comuni a pensatori non legati personalmente tra loro, e richiamantisi a Guénon ognuno per proprio conto ed a proprio modo.

Luca Valentini, L’Origine secondo Giandomenico Casalino

Una pubblicazione delle Edizioni Arya in cui l’autore, usando il linguaggio di Platone, Hegel e Heidegger, ripercorre la fenomenologia dello spirito indoeuropea.

Marco Iacona, Quando Evola dialogava con i cattolici

Le pratiche rituali rappresentano per il filosofo della tradizione una sorta di “terza via”: un sentiero colmo di pericoli del quale Evola offre al lettore varie ma caute indicazioni

Adriano Romualdi, Orientamenti per una nuova cultura di destra

‘Bastano pochi cenni per tracciare le linee di sviluppo di una cultura di destra. Ma questo astratto orientamento incomincerà a prendere forma quando dei singoli si metteranno a scrivere e a fare’

Gianfranco de Turris, Evola, ultime tabou?

Evola, dans la culture officielle, est passé d’une extrême à l’autre: d’une part, il est le démon, d’autre part, il est le dilettante approximatif

Adriano Romualdi, Fascismo, nazismo e cultura di destra

I limiti della politica culturale rivoluzionaria del Fascismo e del Nazismo in un celebre scritto di Adriano Romualdi tratto da ‘Idee per una cultura di Destra’

Marco Iacona, Eretici veri che non si pentono

Un libro postumo di Francesco Grisi raccoglie le straordinarie biografie di venticinque interpreti dell’avventura fascista

Stefano Arcella, Gentile/Evola: une liaison ami/ennemi

Liens entre Evola et Gentile, deux philosophes appartenant à des écoles totalement différentes et opposées