Liberazioni
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In questi tempi l’uomo può ritrovare se stesso, può mettersi davvero di fronte a se stesso.
La religione della scienza
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Il crepuscolo dello scientismo di Giuseppe Sermonti merita di essere letto perché liquida molte fisime che possono far presa sugli sprovveduti.
L’uomo in America
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Un articolo tratto da Il meridiano d’Italia del 20 giugno 1954 sulla teoria dei comportamenti applicata alla produttività industriale.
Aspects de la mort dans la romanité
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Le Romain antique aurait ignoré l’idéal d’une survie individuelle, d’une espèce de continuation du mode d’être humain et fini.
I tredici e l’eletto
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Il simbolismo del numero tredici corrisponde rigorosamente a quello dell’imperatore ghibellino mai morto.
Alla radio di Monaco
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Un breve estratto dal Diario 1943-1944 di Evola: la nascita, a Rastenburg, della Repubblica Sociale Italiana.
Arte astratta
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Il manifesto dell’astrattismo dada evoliano del 1920.
Sterili polemiche sulla “eredità di Evola”. Nervi scoperti a destra e manca
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La posizione della Fondazione Evola nei confronti di critiche “a tenaglia” mosse da sinistra e destra.
Il flagello del personalismo
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“Per un organizzarsi davvero efficace delle forze nazionalmente orientate una delle condizioni preliminari è il superamento del personalismo”. Da Rivolta Ideale (1951).
Terzo sesso e democrazia
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Bisessualità e omosessualità come effetti della decadenza democratica in un articolo tratto da Il Borghese del 1968.
Le baron von Ungern vénéré dans les temples mongols
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Depuis peu, on ne cesse d’écrire sur une figure qui, malgré sa stature extraordinaire, était passée presque inaperçue dans le tumulte consécutif à la précédente guerre: celle du baron Ungern-Sternberg.
Der sakrale Charakter des Königtums
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Jede große “traditionelle” Kulturform war durch das Vorhandensein von Wesen charakterisiert, die durch ihre “Göttlichkeit”, d.h. durch eine angeborene oder erworbene Überlegenheit über die menschlichen und natürlichen Bedingungen, fähig erschienen, die lebendige und wirksame Gegenwart des metaphysischen Prinzips im Schoße der zeitlichen Ordnung zu vertreten.
Sobre la determinación ario-romana de la Italia fascista
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La idea nórdico-aria es un hilo conductor para la definición del ideal de hombre superior para Italia y para el conocimiento de lo que en nuestro carácter popular es de subrayar, purificar y conquistar par el predominio.
La famiglia quale unità eroica
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La tradizione romana della famiglia è fra quelle che han portato ad espressione il concetto più alto e originario di essa.
El sexo en la Cabala y en los Misterios de Eleusis
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Técnicas empleadas para obtener una ruptura de nivel extático, místico o iniciático, por medio de la unión sexual real del hombre y la mujer, simplemente como tal o gracias a un régimen especial de unión sexual.
Intellettualismo e Weltanschauung
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La visione del mondo non si basa sui libri, ma su una forma interiore e su una sensibilità aventi un carattere non acquisito ma innato.
Religiosidad indoeuropea
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Este texto tiene un valor especial en tanto que Evola rechaza aquí lo sostenido por Adriano Romualdi y por extensión por el maestro de éste, el pensador alemán Hans Günther.
Les centres initiatiques et l’histoire
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On a l’impression d’un «retrait» progressif de les organisations initiatiques, et donc des forces qui se manifestaient à travers elles.
“Servizio allo stato” e burocrazia
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Un segno caratteristico della decadenza dell’idea di Stato nel mondo moderno è la perdita del significato di ciò che, in un’accezione superiore, è servizio allo Stato.
Le migrazioni nordico-occidentali
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La corrente delle genti nordico-arie seguì due direzioni fondamentali, l’una orizzontale (direzione da Occidente attraverso il Mediterraneo, Baleari, Sardegna, Creta, Egitto), l’altra trasversale (direzione nord-ovest sud-est, dall’Irlanda fino in India, con centri nella regione danubiana e nel Caucaso, il quale dunque non fu, come si credeva, la «culla» della razza bianca, ma un focolare di irradiazione sull’itinerario percorso da una delle correnti nordico-arie).
Sulla “contestazione totale”
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Una lucida analisi dei miti e dei limiti della cosiddetta “contestazione totale” che caratterizzò gli ultimi Anni Sessanta.
El emperador Juliano
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Juliano añoraba realizar el ideal “pagano” dentro de una jerarquía imperial estable y unitaria, dotada de un fundamento dogmático, un sistema de disciplinas y leyes y una clase sacerdotal.
Le “pôle” et le siège hyperboréen
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Chapitre 4 de la deuxime parte de la Révolte contre le monde moderne de Julius Evola.
L’«Etat de l’Ordre» et les SS
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L’idée qui pouvait servir à corriger l’hitlérisme, c’était que l’Etat devait être dirigé, plutôt que par un parti unique, justement par quelque chose de semblable à un «Ordre»
Crisi della società moderna
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Con l’epoca delle rivoluzioni si è iniziato, in Europa, un attacco in grande contro il principio politico di ogni vera sovranità: fino ad una completa inversione di valori e di ideali